Asatru

Mjöllnir (Thorovo kladivo), symbol Asatru.
Kázať zboru
Náboženstvo
Ikona religion.svg
Podstata veci
Keď už hovoríme o diablovi
Akt viery

Ásatru (niekedy nazývané Odinizmus , Vodenizmus , Wotanizmus a Odalizmus ) je pokus o vydláždenie skutočnosti náboženstvo od Severská mytológia a pre- Christian Germánske náboženské praktiky. To je ťažké vytrhnúť, ako škandinávsky mýty , rovnako ako iné starodávne texty, sú neuveriteľne škvrnité, rozporuplné a náchylné na nesprávny preklad (stačí sa opýtať Wagner ) a boli zapísané stovky rokov po tom, čo sa údajne stali udalosti, ktoré sa v nich rozprávajú (pokiaľ sú nepárne)myslelbyť historický). To isté sa však dá povedať o Biblia , Korán a Kniha Mormonova .

Jeho počiatky siahajú do roku 1972, keď sa skupina pozostávajúca z farmára a básnika Sveinbjörna Beinteinssona rozhodla obnoviť pohanské náboženstvo. V Island je postavený prvý chrám Ásatru pre veriacich, aby mohli vykonávať svoje náboženské rituály , a mohlo by to byť architektonicky zaujímavé, ak bude niekedy dokončené. Takže, kto vie? O dve storočia odteraz môže byť v každom chrám Ásatru Americký mesto.

The irónia v Ásatru to samozrejme je ateizmus je odveká tradícia v Škandinávia , a predchádza kresťanstvu. Škandinávci vždy nenávideli svoje bohovia ; keď je život dosť ťažký medzi 55 a 70 zemepisnými šírkami na sever, pôda je chudobná a zima je smrteľná, posledná vec, ktorú potrebujete, je kopa kozmických tyranov obete od teba. TheHrafnkelov príbehje predkresťanská rozprávka o Viking náčelník Hrafnkel, ktorý je sklamaný zo severských božstiev a stáva sa nímbezbožný, bezbožný (ateista).

Obsah

Otázky presnosti

Askr Svarte , nie Evgeny Nechkasov alebo Евгений Нечкасов z Novosibirska, Rusko , vzal svoje nové meno z pravopisnej chyby v starej norčinesvartr askr

Existuje otázka, ako veľmi sa vlastne odinistom podarilo tieto viery znovu vytvoriť a či sa germánska mytológia niekedy kvalifikovala ako organizované náboženstvo, ako sa chápe dnes. Mnoho asatruárov sa snaží spojiť s minulosťou, ako je napríklad severské „krstné meno“, ako je Heimgest alebo Gunnar. Pravdepodobne, keď existuje viac ako tucet asatruarov všeobecne známych pod týmito menami, zavedie sa patronymika. Keď sa viac ako štyria skutočne na niečom dohodnú, dostanete skupinu príbuznú skupine „Black Metal“, ktorá potom bude kričať o Odin akoby prehltli vriacu mastnotu. Prípadne majú.

Podľa neo- Druid Isaac Bonewits, niektorí praktici Asatru sú „mesopagani“, čo znamená, že sa snažia svoju prax čo najviac priblížiť starej podobe bez zámerných (ale niektorí neúmyselne) moderných vplyvov, zatiaľ čo iní sú neopagan . Praktici sú zvyčajne radšej, keď ich zavolajú pohania radšej než pohania (prečítajte si náš článok na webe bežecký pás eufemizmu ak sa vám to zdá nepárne). Ak chcete týchto ľudí skutočne naštvať, nazvite ich neopohancami - v rámci komunity to často býva zavrčať slovo používa sa rovnako ako „ jedáleň katolícka ', Spojené s Wiccany a ďalšie „nadýchané“ skupiny. Väčšina neopaganov ich však prijíma ako mierne kookierovejšiu vetvu veľkého neopaganského stromu.

Stojí za zmienku, že o spôsobe uctievania Škandinávcov sa toho nevie naozaj veľa, takže napriek ich nenávisti k tomuto pojmu možno praktizujúcich tohto náboženstva najvýstižnejšie pomenovať neopohancami bez ohľadu na to, čo robia alebo sa neidentifikujú.



Rituály

Veriaci Ásatru sa zvyčajne riadia tromi typmi rituálov, „Fainings“, „Fainings“Blot,aSumbel. TheBlotje obeta bohom severskej mytológie; theSumbelje pitie, ktoré zahŕňa vzájomné prísahy a prípitky. Sumbel zvyčajne zahŕňa pitie, zatiaľ čo škvrna tradične znamenala krvavú obeť (u starej nórčiny to bolo zviera rituálne zabité a potom skonzumované pri posvätnej hostine). Častejšie sú mdloby, ktoré zahŕňajú nekrvavé dary ponúkané bohom zvyčajne vo forme alkoholu . V praxi sú medzi sumbelmi a mdlobami zriedka nejaké charakteristické rozdiely. Mnoho Ásatruar je domácich pivovarov, pretože medovina predávané v obchodoch s alkoholom je úprimne povedané odpad. Netreba dodávať, že bohoslužby Ásatru sa zvyknú končiť tak, že všetci spadnú všetci opití a spôsobia svoje kňazi aby prepadli sebe a trvali na tom, že na cvičenie Ásatru sa človek nemusí opiť.

Etika

Teória

Rovnako ako mnoho iných pohanských náboženstiev, aj Ásatru inklinuje skôr k ortopraxe ako k ortodoxii, čo znamená, že sa viac zaoberajú tým, ako by ste mali konať, ako tým, čomu by ste mali veriť: na rozdiel od Kresťanstvo , tým jemnejšie body svetonázor nie sú prvoradé. V dôsledku toho sa etické normy Ásatruar veľmi líšia; akobožeStephen McNallen to uviedol: „Nemáme zoznam Thou Shalt Nots.“

Škandinávske mýty však majú životnému štýlu čo dodať filozofia a rady, dokonca aj nad rámec klasických hrdinských cností cti, lojality, statočnosti atď. Mnoho Ásatruar sa pokúsilo kodifikovať toto učenie do dnešnej doby etický systému, vytrhnutie mnohých princípov z tmavých miest pozdĺž cesty.

Jednou z takýchto kodifikácií jeDeväť ušľachtilých cností, odvodené odinským obradom z eddaických básníHavamalaSigrdrifumal. Deväť cností je odvaha, pravda , česť, vernosť, disciplína, pohostinnosť, sebestačnosť, pracovitosť a vytrvalosť.

Alternatívnou kodifikáciou jeDvanásť vlastnostípodporované ľudovým zhromaždením Ásatru: pracovitosť, spravodlivosť, odvaha, veľkorysosť, pohostinnosť, umiernenosť, spoločenstvo, individualita, pravda, nezlomnosť, lojalita a múdrosť. (Počkajte, nie je to iba skautský zákon?)

Pre ešte stručnejšie zhrnutie by ekvivalentom Ásatru „najväčšieho prikázania v zákone“ musel byť zákaz porušenia prísahy. Pre úctu Ásatruarov bolo zloženie prísahy vernosti v starej severskej spoločnosti skutočne veľmi vážnou záležitosťou a mýty rázne odsudzujú prísahateľov.

Prax

Na rozdiel od kresťanskej etiky, staronórska etika neboli prikázaniami vydávanými od a Bože ktorý ich sám napísal; ani bohovia v najmenšom neboli vykreslení ako dokonalé bytosti, ktoré sa riadili touto etikou do bodky. V skutočnosti sú vykresľovaní tak, že im nič nehrozí znásilnenie vražda, krádež, podvádzanie, klamstvo , vzpieranie, porušenie prísahy alebo čokoľvek iné, čo je potrebné na to, aby ste sa dostali vpred; hlavným príkladom toho je taktika použitá v boji proti vojne Aesir-Vanir, konfliktu, okolo ktorého sa točí veľká časť severskej mytológie. Odin poskytne v jednom príbehu zdĺhavé potery o cti a úcte, potom bude v ďalšom pokračovať k znásilneniu.

A samozrejme to, či náboženstvo má alebo nemá zoznam „Nebudeš mať“, nemá v skutočnosti žiadny vplyv na správanie jeho stúpencov, ako sa o nich hovorí v nasledujúcej časti.

Rasistické interpretácie

Potomstvo bude mať malú príležitosť napísať nový epos o týchto „hrdinských gladiátoroch“. Videl som príliš veľa ľudí tohto druhu, aby som necítil hlboké opovrhnutie ich mizerným hraním.
- Adolf Hitler odMôj bojna odinistov svojej doby

V Spojené štáty , Asatru musel dlho zápasiť bieli nadradenci a Neonacisti hlásanie sa k náboženstvu, pretože Árijčan 'dôvery a (na rozdiel od kresťanstva) nepochádzali z Židia . The Nacisti (pôvodné, nie vyholeni hlupaci hlavy dneška) vo svojich dielach tiež používali značné množstvá severskej symboliky propaganda , a umiestnili Škandinávcov na vrchol ich rasového rebríka. Existuje tiež silný kontingent, ktorý zaujíma „ľudový“ postoj, v ktorom môžu ľudia iba uctievať bohovia ich predkovia sa klaňali (hoci sa málokedy vysvetľuje, čo to znamená pre osobu, ktorej rodičia pochádzajú zo vzdialených častí sveta), alebo alternatívne, bohovia patriaci ku kultúre, v ktorej boli vychovávaní.

Je pozoruhodné, že to nie je tento prípad Európe ; hoci tam je kontingent rasistických pohanov (napr., čierny kov hudobník a nacista okultista Varg Vikernes , ktorý vypálil 850 rokov starý roubený kostol), najvýznamnejšou skupinou idúcou ruka v ruke s Ásatru jefolklórhnutia, ľudia, ktorí propagujú stále živú škandinávsku folklórnu tradíciu bez toho, aby prekročili hranicu pohanského bohoslužby.

To neznamená, že väčšina Ásatruar je rasistický . Celkové náboženstvo sa rozdelilo na tri hlavné tábory. Militantne rasistické a protirasistické strany hlásali proti sebe „prísahy“ a „kliatby“ a uprostred chytená ľudová vôľa nechcela mať nič spoločné s ktoroukoľvek zo strán.

Aj keď je medzi rasistami veľmi obľúbený, v Ásatru tiež nie je nič morálny alebo historický, ktorý výslovne podporuje rasizmus. Ani historická nórčina nemala problémy s rokovaniami s ľuďmi iných rás.

To znamená, že neexistuje ani jednoznačné odsúdenie rasizmu a pomerne voľné doktríny umožňujú, aby sa náboženstvo dalo ľahko zvrátiť tak, aby vyhovovalo neonacistom. Vďaka Tretia ríša , tento odkaz je silný a len tak ľahko nezmizne. Aj keď väčšie organizácie Ásatru v USA prinajmenšom nominálne odmietajú rasizmus, niektoré z nich sú štruktúrované takým spôsobom, že veľký počet rasistov v nich môže napriek tomu vyvíjať silný vplyv. Takéto organizácie tak slúžia ako miesto zhromažďovania rôznych rasistických plížení a násilníkov, ktorí si užívajú početné škandinávske rozprávky Berserks, vojna a mocní bohovia sa rútia okolo kopijiacich tvárí ( a vagíny ), ako aj vynájdené rasistické morálne kódexy.

Antirasistickí pohania používajú nithingový stĺp (nabodnutú hlavu koňa) ako a prekliatie proti rasizmu v mene severských božstiev.

V roku 2020 biely rasista a teroristický Jeremy Christian bol odsúdený za zabitie dvoch ľudí v Portlande, Oregon . Christian pred zabitím zverejnil svoje Facebook stránka, '„Zdravas Vinland !!! Zdravím víťazstvo !!! “, odkaz na krátkodobé vikingské osídlenie v Severnej Amerike a pravdepodobný odkaz na odinizmus.

Chýba bod

Aj keď je severská mytológia určite ľahším náboženstvom, ktorým sa dá ospravedlniť rasizmus, než je kresťanstvo („Všetci sme jedno v Kristovi“ a všetko toto), stále má svoje problémy. Je plný rasy (napríklad manželstva Njodra z Vaniru a mrazovej obryne Skadi, Loki byť Frost-Giant, Freyr zamilovať sa na prvý pohľad do a obryňa ), alebo čo možno nazvať polymorfnou zvrátenosťou ( Thor prezliekanie v jednom okamihu v pokuse prezliecť sa za Freya a skutočne to utiahnuť; Loki má rád spojenie so zvieratami , napríklad neslávne známy čas, ktorý premenil na aŽenakoňa, bol impregnovaný žrebcom a porodil Odin osemnohý orol Slepnir - nepýtaj sa, ako to funguje).

A čo viac, severskí bohovia sú v pôvodných mýtoch opakovane označovaní za zraniteľných a smrteľných; majú strach z Frost Giants, Trollovia a ďalší a do veľkej miery sa spoliehajú na silné zbrane a artefakty (napríklad Mjölnir), aby sa cítili bezpečne, musia obetovať oči a končatiny, aby dosiahli svoje ciele (Odin obetuje svoje oko, Bull obetujú jeho ruku), spoliehajú sa na čarovné jablká, ktoré im bránia starnúť a chátrať, a samozrejme je tu skutočnosť, že nakoniec sa Aesir, Vanir a Giants navzájom zničia. Založenie ideológie moci a nadvlády založenej na smrteľných, zraniteľných a sebadeštruktívnych bohoch je zlým prípadom nepremýšľania vecí.

A hoci to nijako zvlášť nesúvisí s rasizmom, stále stojí za zváženie, ako fungujú severské posmrtné životy. Aj keď sa zdroje líšia podľa toho, koľko posmrtných životov je a ako sa do nich dostanete, jednou konštantou je, že najlepšia je Valhalla , do ktorej sa človek dostane smrťou v boji. Zatiaľ čo ľudia v tomto posmrtnom živote trávia polovicu času tým, že si pochutnávajú na jedle a alkohole, ktoré im podávajú hotties, druhú polovicu času trávia vzájomnými bojmi, krvavo sa navzájom mrzačia, „zomierajú“ a regenerujú sa navždy. Aj keď samotní vikingskí bojovníci pravdepodobne milovali myšlienku takého posmrtného života, zjavne by sa to dnes mnohým ľuďom nezdalo také zábavné, nehovoriac o tom, že väčšina ľudí by na to ani nemala nárok.

Ásatru vs. Odinizmus

Sveinbjörn Beinteinsson v roku 1991

Existujú spory o tom, či by sa toto náboženstvo malo nazývať „asatru“ alebo „odinizmus“, ale je to prominentné kňazi pod oboma transparentmi nepovažujem v súčasnosti za veľmi ostré rozdiely medzi týmito dvoma pojmami. Je pravdepodobné, že zvyšku sveta to až tak nezáleží.

Používanie výrazov sa historicky rozdelilo na základe politického a rasového dôrazu oproti náboženskému. Pojem „odinista“ prvýkrát použil ako auto-deskriptor Austrálčan Alexander Rud Mills Nacistický sympatizantka, ktorá založila odinistický kostol v roku 1934. Názov niesla ďalej Else Christensen a jej Odinistické spoločenstvo; Christensenov spravodaj,Odinista, obsahoval viac Liberty Lobby - osobitý politický obsah ako náboženský.

Zaviedol sa pojem „Asatru“ Island začiatkom 70. rokov. Islandským praktizujúcim na čele so Sveinbjörnom Beinteinssonom išlo skôr o praktizovanie náboženstva než o vytváranie politického zväzku, takže „odinizmus“ bol v priemere viac využívaný medzi politickými skupinami a „Asatru“ bol vnímaný viac medzi apolitickými skupinami. Od Christensenovej smrti a rozpustenia jej Odinistického spoločenstva nie je toto rozdelenie také výrazné. Odinický obrad, ktorý sa označuje za „odinistický“, nemá nijaké historické spojenie s Millsom ani Christensenom a je viac náboženský ako politický, bol však založený skôr, ako sa výraz „Asatru“ stal populárnym.

Biely rasista David Lane , uznávajúc, že ​​„odinizmus“ v súčasnosti používajú predovšetkým nerasistické skupiny, a uvedomujúc si, že nemecký názov pre Odin ,Wotan, je anglická skratka pre „Will Of The Aryan Nation“, obhajovala použitie tohto výrazu Wotanizmus za vyslovene rasistickú verziu Asatru. „Wotanizmus“ sa v súčasnosti stále vzťahuje výlučne na tieto rasistické varianty, ktoré mali výrazný synkretický vplyv Kresťanská identita a mormonizmus, aj keď Lane kresťanstvo odmietol. Napríklad samotný Lane bol zástancom mnohoženstvo , o čom nemožno jednoznačne tvrdiť, že existoval ako inštitúcia v pohanskej Škandinávii.

Edred Thorsson (vlastným menom Stephen Flowers), okultista, ktorý sa v jednom okamihu nazýval Asatru, sa pokúsil úplne vyhnúť otázkam názvu tým, že svoju organizáciu nazval „Prsteňom v ušiach“. Odhalenie, že bol tiež členom Chrám Setov rozpútal krátke kolo Satanská panika medzi asatruarmi.

Asatru v politike

Aj bez ohľadu na americký rasistický prvok má Asatruar sklon skôr k politický konzervativizmus ako iné pohanské skupiny. Existuje niekoľko možných dôvodov:

  • Na rozdiel od novopohanských náboženstiev ako napr Wicca , ktoré vychádzajú z tradícií, ktoré boli vždy kontrakultúrne, má Asatru pôvod v starom mainstreame kulty germánskych kmeňov, ktoré boli na čele skôr svetských vládcov ako miestnych čudákov. To by mohlo inšpirovať prívržencov Ásatru, aby považovali štát za osobu s určitou morálnou autoritou a aby (na znak nenávisti voči sebe) opovrhoval uvedenými čudákmi.
  • Asatru kladie veľký dôraz na prísahy, česť, lojalitu a ďalšie hodnoty, ktoré si rovnako ctí armáda, a Vikingovia boli bojovní ľudia. To by mohlo inšpirovať prívržencov Asatru, aby podporili silnú armádu a postavili sa proti pacifizmus .
  • Asatruar praktizuje úctu predkov (podľa Próza Edda , veľa nórskych bohov bolo založených na historických kráľoch a hrdinoch) a staro-severské klanové štruktúry boli pre spoločnosť veľmi dôležité. To by mohlo inšpirovať prívržencov Asatru k podpore nejakej formy rodinné hodnoty .
  • Eddaická báseňHavamalobsahuje niekoľko výrokov na podporu sebestačnosť z dôvodu, že „človek je doma jeho pánom“, a staré germánske režimy z vláda (drobné kráľovstvá, dobrovoľné zhromaždenia,atď.) neboli veľké a centralizované. To by mohlo inšpirovať prívržencov Asatru ísť proti „veľkej vláde“ a „ chůva-etatizmus '. Rovnako ako u mnohých iných malá vláda „konzervatívci, je to podmienené vierou, že„ malá vláda “a„ veľká armáda “patria do tej istej vety, aj keď veľká väčšina Tretí pozicionizmus / bieli rasisti sú proti uvedeným vojenským výdavkom: nechcú „obohacovať“ Sionisti ', vieš.
  • tl; dr verzia: Asatruar má tendenciu nakláňať sa doprava, niektoré dokonca absolvujú ponor úplne fašizmus alebo nacizmus.

V posledných rokoch bolo do verejnej funkcie na základe stredopravých lístkov zvolených niekoľko asatruárov. V roku 2003, kňaz Átatru, Sigurjón Þórðarson , bol zvolený doVšetko(národný parlament v Island ) v roku 2003, štyri roky pôsobil ako člen liberálnej strany. V roku 2009 bol Dan Halloran, tiež asatrský kňaz, zvolený za Republikán / liberál / nezávislosť / konzervatívca kandidát na New York Mestská rada. Halloran je tradicionalista konzervatívny kampaň predovšetkým proti prestavbe svojho susedstva. Keď sa rozprúdil spor o jeho náboženstve, Republikánska strana ho obhajoval, pričom republikánsky senátor štátu sa vyjadril, že je to prijateľné, pretože Asatruar je „čestná skupina“. Je známe, že jediná otvorene odinistická strana existuje Vigrid , do Nórsky biely rasistický kult s veľmi zvláštnou interpretáciou náboženstva.