Obviňovanie obete

Myslím teda som
Logika a rétorika
Ikona logic.svg
Kľúčové články
Všeobecná logika
Zlá logika
Nielen rieka v Egypte
Denializmus
Ikona denialism.svg
♫ Nepočúvame ♫
Zaslúži si človek mať? zlo urobila jej v dôsledku toho, že sa dostala tam, kde ju zlo môže dosiahnuť?
—Brandon Sanderson,Cesta kráľov

Obviňovanie obete popisuje pokus o útek zo zodpovednosti obviňovaním trestný čin alebo iné zneužitie v rukách obete. Klasicky to je násilník tvrdenie, že ich obeť „žiadala“, napríklad na sebe krátku sukňu . Až donedávna bolo obviňovanie obete väčšinou také, ako väčšina obetí znásilnenia zažila vyšetrovanie a súdne spory týkajúce sa obvinení zo znásilnenia - čo často viedlo k tomu, že ženy a muži neboli ochotní to oznámiť. Nebolo neobvyklé, že obeť znásilnenia čelila obhajcovi, ktorý sa ich pýtal na ich sexuálnu históriu, sexuálne preferencie, pitie návyky a dokonca aj spoločenské postavenie, to všetko má preukázať vinu obete a zlomiť zodpovednú stranu. V roku 2013 bola a Montana sudkyňa uviedla, že 14-ročná obeť znásilnenia sa zdala „staršia ako jej chronologický vek“ a „rovnako kontrolovala situáciu“ ako učiteľ, ktorý ju znásilnil, čo je dokonalý príklad obviňovania obete.

Popieranie obete je podobný, má však malý rozdiel v tom, že sa páchateľ pokúša tvrdiť, že je nímreálnyobeť. Odopretie obete je spravidla menej individuálnym scenárom a aktuálnejšie, napr. „Skutočné obete údajného“ zlého zaobchádzania ženy „sú deti ktorí musia vyrastať v domoch, kde ich matka chce pracovať, namiesto starostlivosti o ne. ““ V tomto zmysle je popretie obetí často pokusom historický revizionizmus , aby osoby obvinené z trestných činov vyzerali vo svetle modernej doby viac alebo dokonca úplne nevinne spoločnosti .

Popretie obete môže mať tiež formu minimalizácie počtu obetí alebo závažnosti trestného činu. Napríklad Rímskokatolícky kostol hral túto hru, keď sa snažil získať systematické týranie detí niektorými kňazmi boli jednoducho ojedinelé udalosti jednotlivo aj zo strany kňazov. Presadzovali tiež otázku, že chlapci by sa nemali označovať ako „ deti „, ale„ mladí muži “, aby minimalizovali pocit, aké hrozné boli tieto znásilnenia. Obviňovanie obete aj popieranie obete sú konkrétne prípady neutralizácia .

Obsah

Príklady

  • V roku 1966, a Virgínia Sudca oslobodil dvoch mužov z únosu a sodomizácie mladého dievčaťa, keď sa porota dozvedela, že s dvoma mužmi do auta nastúpila dobrovoľne. Jeden z oslobodených mužov, James 'Mike' DeBardeleben, bol neskôr odhalený ako sériový vrah a sexuálny sadista, ktorý počas dvadsiatich rokov lovil na celom svete nespočetné množstvo žien. Pátranie tajnej služby skrinky DeBardeleben v roku 1983 (po zadržaní za falšovanie) odhalilo krvou zafarbené spodné prádlo a tiež magnetofónové nahrávky nahlas kričiacich žien a obrázky nespočetného množstva sexuálnych zneužívaní žien. Mnoho žien fotografovaných spoločnosťou DeBardeleben zostáva dodnes neidentifikovaných.
  • Zástupcovia Pápežstvo bičovali naThe New York Times za jeho vyšetrovanie publicistika z zakrývanie vyššie uvedeného pedofil kňazi. Reverend Raniero Cantalamessa dokonca porovnal hnev namierený proti Vatikán v pedofilickom škandále najhanebnejšia aspekty antisemitizmu . “
  • The Scientologická cirkev konal podobne. Príklady zahŕňajú ich kampaň proti Kultová sieť povedomia a ich podpora detského násilníka Gabriela Williamsa.
  • Obviňovanie šikanovanie a násilie voči gayovia na samotných homosexuáloch. Napríklad niekoľko homofóbny aktivisti (vrátane Bryan Fischer ) tvrdili, že vražda 15-ročného otvoreného homosexuála ôsmeho ročníka Lawrenca Kinga si možno za vinu sám kráľa. V stĺpci nazvanom „Kto bude chrániť roviny pred gay tyrani „Fischer tvrdil, že Kingov vrah bol obeťou Kingovho neúnavného„ sexuálneho obťažovania “, a ako riešenie anti-homosexuálnych vzťahov zločiny z nenávisti Fischer navrhol „umiestnenie rozumné obmedzenie verejného prejavu homosexuálneho správania. ““
  • Žehlenie pŕs : myšlienka, že zabránenie tomu, aby sa dievčatám vyvinuli prsia, tiež zníži pravdepodobnosť ich znásilnenia. Aj napriek tomu, že nie je dôkazy dokázať to.
  • Jedna taktika Popierači holokaustu je tvrdiť, že počet obetí holokaustu bol prehnaný, ide o jasný pokus poprieť obeť.
  • Keď už hovoríme o holokauste, ďalší obzvlášť neslýchaný príklad vyšiel z úst detského autora Roald Dahl „V židovskom charaktere je zvláštnosť, ktorá provokuje nepriateľstvo ; možno je to akýsi nedostatok štedrosti voči nežidom. Myslím, že vždy existuje dôvod, prečo sa proti ničomu vyrastie kdekoľvek; aj taký smradľavý ako Hitler len tak bezdôvodne si ich nevybral. Myslím tým, keby sme boli my a ja v rade smerujúcom k tomu, o čom sme vedeli plynové komory , Najradšej by som si vzal jedného zo strážcov so sebou, ale oni boli vždy submisívni. “
  • V máji 2018 rapper Kanye West získal polemiku za nesúvislý komentár o tom, ako ' otroctvo 400 rokov […] znie ako voľba „zo strany otrokov“.
  • Ward Churchill neslávne som bol poslaný z Coloradskej univerzity v Boulderi za charakterizáciu obete ako „malí Eichmannovia“, ktorí dostali to, čo si zaslúžili, pretože neurobili dosť, aby mohli oponovať priestupkom strýka Sama.
  • Austrálsky premiér Malcolm Turnbull vtipkoval, že 60-roční pracovníci v opatrovateľskom veku, ktorí majú finančné problémy, majú „nárok na lepšie zamestnanie“.

Motívy

Jedným z motívov obviňovania obete je, že je ľahšie vnímať obeť ako vinnú ako sa jej vzdať presvedčenie, že svet je spravodlivý a že ľudia dostanú v živote to, čo si zaslúžia . Vnímanou alternatívou k obviňovaniu obetí by bolo veriť, že svet (alebo Boh) je nespravodlivý, nepredvídateľný a desivý.

Ospravedlnenie

Obrana obviňovania obetí sa prejavila najmä v dvoch formách. Jednou z nich sú obeteby malpovažovať za čiastočne zodpovedného, ​​ale nebol predložený základ tejto viery. Druhým je to, že zbavenie obete zodpovednosti odrádza od „obviňovania obetí v správaní“, o ktorom sa tvrdí, že je prediktorom zdravého zvládania obete. Výskum však ukazuje, že všetky typy sebaobviňovania za trestné činy, ako je znásilnenie, sú všeobecne veľmi toxické a behaviorálne (tj. „Spôsobilo to moje správanie.“) Vs. sa zvyčajne používa ako a nie také zlé ako argument. Ani jeden typ sebaobviňovania nie je produktívny v prípadoch znásilnenia a funguje z pocitu nedostatočnosti, ktorý je tlačený sociálnymi normami proti obetiam znásilnenia.

Okrajové prípady

Existuje niekoľko situácií, ktoré možno nazvať „obviňovaním obetí“, ale aj tak sú často nevyhnutné; môžu alebo sa nemusia prekrývať so skutočným „obviňovaním obetí“ vyššie, v závislosti od toho, ako sa s tým zaobchádza. Tu je niekoľko pozoruhodných situácií:



  • Varovanie pre ostatných: Dôležité je, že ak obeť urobila niečo zlé, či už z hľadiska rizikového správania alebo konania v nevedomosti, možno ich príbeh použiť na varovanie ostatných. V tejto situácii sa zvyčajne odporúča, aby popis ponechal obeť neidentifikovateľnú, pokiaľ nie je overenie tak dôstojné pre dôstojnosť obete, že to bude nevyhnutné.
  • Rozdelenie viny: V niektorých právnych jurisdikciách sa vyžaduje, aby sa zistilo, kto je za incident zodpovedný, aby sa zistilo, „kto za čo platí“ (v prípade skutočného trestného činu, ak je viac ako jedna obeť a obeť mala úrovne varovania a zdrojov potrebných na prípravu na takúto situáciu). Pokiaľ to nie je vaša práca (t. J., Že ste právnik, poisťovací pracovník alebo niečo podobné), snažte sa zostať mimo tohto; môže to závisieť od tak malých detailov, že neinformovaný názor je nebezpečný.
  • Viktimológia: V oblasti profilovania správania zločincov a iných predátorov existuje čiastková štúdia zameraná na známe obete, aby sa vytvoril profil ideálnej alebo preferovanej obete subjektu, aby sa vytvoril akčný plán („aký potenciál mali by sme uprednostniť varovanie? “) alebo nájsť model, ktorý by umožnil odvodiť ďalšie faktory.

Ako logický klam

Pojem „obviňovanie obete“ sa niekedy označuje aj ako logický klam, ktorý je čiastočne odlišný od vyššie uvedeného, ​​aj keď väčšinou „obviňovanie obete“ nie je logickým klamom samým osebe. Je to tak preto, lebo existuje veľa argumentov obviňujúcich obeťveľmiklamná z iných dôvodov.

Ak je argument skutočne klamný, zvyčajne je to problém proste svetový klam a / alebo nejaká kombinácia falošná príčina , falošná rovnocennosť, ad hominem proti obeti a rôzne ďalšie omyly.

Alternatívne sa táto fráza používa na označenie špeciálneho prípadu falošná príčina , kde je skutočne zodpovedná nejaká vonkajšia strana a predmetný argument skrýva alebo ignoruje zodpovednosť tejto strany.

Ďalšie čítanie

  • Stanley Cohen. 2001.Stavy odmietnutia: Informácie o zverstvách a utrpení. Cambridge: Polity Press. Pp. 96-97.