Kresťanstvo nie je náboženstvo


Kristus zomrel za
naše články o

Kresťanstvo
Ikona christianity.svg
Schizmatika
Diabol je v detailoch
Perlové brány
  • Portál kresťanstva

Zvláštne znejúce to tvrdia „Kresťanstvo nie je náboženstvo“ alebo jeho úplná verzia „Kresťanstvo nie je náboženstvo, ale vzťah s Bohom , je vyrobený niektorými Kresťania , najčastejšie členmi evanjelický Protestant značky. Advokáti zvyčajne uplatňujú nárok ako sémantickú formu zvláštne podanie , požadovať medzi kresťanstvami svetového náboženstva jedinečný štatút kresťanstva alebo pokus o nábor uchádzačov rozčarovaných z ich predchádzajúcich náboženstvo .

Niektorí podporovatelia tejto pozície, vrátane Bill O'Reilly , vezmite túto argumentáciu do tej miery, že tvrdíte, že keďže kresťanstvo nie je v skutočnosti náboženstvom, neexistuje ústavný zákon morálny prekážka ustanoviť ho zákonom alebo nechať ho propagovať vládou .

Ľudia, ktorí tvrdia toto tvrdenie, nikdy nenasledujú, čo sa týka odstránenia náboženstva oslobodenie od dane pre kresťanské cirkvi.

Obsah

Počkaj čo?

Z Jack Chick traktát „Príbeh duše“

Argument z milosti Božej

Toto tvrdenie je iné náboženstvá naučte, že sa musíte ospravedlniť a posvätiť, aby ste si získali priazeň božstiev praktizovaním náboženských rituálov a dodržiavaním náboženských zákonov, ale že kresťanstvo by nemalo byť také. Namiesto toho je kresťanstvo založené na nezaslúžených a nedosiahnuteľných milosť z Bože , ktorý z vlastnej iniciatívy udeľuje veriacim a umožňuje im stať sa kresťanmi. Nič, čo by nespasený človek mohol urobiť, si nemôže získať Božiu priazeň alebo zaviazať Boha, aby zachránil vašu dušu; ľudí „morálna neschopnosť zachrániť sa je to, čo Kalvíni zavolajte „totálna skazenosť“. Iba cez viera môže kresťan spása byť nárokovaný a viera nie je v tom, že sa ľudia rozhodnú stať sa svätými, nič viac, ako si môžeš zvoliť, aby si uveril alebo neveril; ak máte vieru, ktorá prináša spásu, je to preto, že Boh má zvolený aby som ti ho umožnil mať. Je to lenpokresťan bol zachránený, že je povinný praktizovať svoju vieru dodržiavaním rituálov a dodržiavaním pravidiel.

Argument z kresťanstva ako osobný vzťah s Ježišom

Podobný argument tvrdí, že kresťanstvo nie je náboženstvom, pretože kresťanstvo je založené na „osobnom vzťahu“ s Ježiš Kristus mať božstvo . Tvrdí sa, že sa to kategoricky odlišuje od iných náboženstiev a vzťahov ich veriacich s božstvami alebo vtelenými božstvami. Nevadí, že to ťažko môžete nazvať osobným vzťahom, keď hovoríte s niekým, kto zostáva vedome tichý alebo komunikuje veselo technicky vyspelými spôsobmi napríklad v hriankach, dreve a oblakoch .



Argument z kresťanstva ako série morálnych kódexov

Toto tvrdenie tvrdí, že kresťanstvo nie je náboženstvom, pretože iba zaväzuje svojich nasledovníkov, aby sa riadili súborom morálnych kódexov. Z toho vyplýva, že kresťanstvo je iba iným etický rámec , ako napr filozofický libertarianizmus alebo utilitarizmus . Čo je vtipné, pretože si tiež zrejme pripomínamevieru v Bohabyť požiadavkou.

Problémy

Netradičné používanie slova „náboženstvo“

Merriam-Webster definuje „náboženstvo“, v príslušných častiach, ako „služba a uctievanie Boha alebo nadprirodzený „„ záväzok alebo oddanosť náboženskej viere alebo zachovávanie náboženstva “alebo„ osobný súbor alebo inštitucionalizovaný systém náboženských postojov, viery a praktík “. Toto sa zhoduje s bežným používaním výrazu; naopak, definícia „náboženstva“ použitá v tomto slogane je idiosynkratická,takmerdo bodu, kedy by ste si mysleli, že to bolo šité na mieru, aby sa vybrala špeciálna výnimka pre jednu konkrétnu vieru.

Kresťanstvo sa nazýva náboženstvom

Protestant vodcovia ako napr Martin Luther nazývajú ich náboženstvo náboženstvom: „Náboženstvo, ktoré nič nedáva, nič nestojí a nič netrpí, za nič nestojí.“ John Calvin zvolal jeho náčelník teologický pojednať oInštitúty kresťanského náboženstva. Rímsky katolicizmus uznáva, že ide o náboženstvo: „Kresťanská viera napriek tomu nie je„ náboženstvom knihy “. Kresťanstvo je náboženstvom Božieho „Slova“, slova, ktoré „nie je slovom písaným a nemým, ale slovom, ktoré je vtelené a živé“. Ak nemá Písmo zostať mŕtvym písmom, musí Kristus, večné Slovo živého Boha, prostredníctvom Duch svätý „Otvorte [našu] myseľ, aby ste pochopili Písma . “

The Nový zákon dvakrát používa „náboženstvo“ pre vec, ktorej sa hlási:

  • Jakub 1: 26–27 : „Tí, ktorí sa považujú za nábožných, a napriek tomu si neudržia jazyk na uzde, klamú sami seba a ich náboženstvo je bezcenné. Náboženstvo, ktoré Boh, náš Otec, prijíma ako čisté a bezchybné, je toto: starať sa o siroty a vdovy v ich núdzi a chrániť sa pred znečistením svetom. ““ (NIV; grécke slová preložené ako „náboženské“ alebo „náboženstvo“ sú „θρησκὸς“ (treky) a „náboženstvo“ (thrēskeia), ktorý je presný)
  • 1. Timotejovi 5: 4 : 'Ale ak vdova má deti alebo vnuci, títo by sa mali predovšetkým naučiť praktizovať svoje náboženstvo starostlivosťou o svoju vlastnú rodinu, a tak odplatiť svojim rodičom a starým rodičom, pretože to sa Bohu páči. ““ ( VIN ; niektoré preklady vykresľujú „εὐσεβεῖν“ (eusebein) ako „zbožnosť“, „zbožnosť“ alebo „zbožnosť“)

Kresťanstvo sa správa ako náboženstvo

Vážne, nie sme.

Kresťania sa zhromažďujú na obecných bohoslužbách a modlitby , obvykle sa koná podľa liturgie. Kresťania používajú svoju vieru ako zdroj spoločenského rituálu na účely, ako je napr pôrody , svadby a pohreby. Sociálne vyjadrenie a funkcia kresťanstva sa veľmi jednoducho veľmi nelíšia od iných vierovyznaní. Tvrdenie, že kresťanstvo nie je náboženstvom, sa javí ako prázdne ako Rímskokatolícky kostol tvrdí, že svätých to sa modlí nie božstvá , aj keď sú terčom modlitieb veriacich a ich kultové obrázky prijímajú dary a nesú sa vo verejných procesiách.

Podobne sa „osobný vzťah“ niektorých kresťanov s Ježišom zreteľne nelíši od vzťahu a Hindu s Višnuom alebo s ktorýmkoľvek iným božstvom. Áno, podľa kresťanstva je Ježiš božstvo, ktoré sa kedysi inkarnovalo ako človek; ale Višnu má niekoľko inkarnácií, vrátane Krišna a Rama, a „vzťah“ medzi kresťanským oddaným a Ježišom sa v očiach cudzincov nijako zvlášť nelíši od vzťahu vaišnavy s Krišnom.

Apologetika

Tvrdenie, že kresťanstvo nie je náboženstvom, sa zdá byť tiež v rozpore s ostatnými tvrdeniami kresťana apologetika . V pôvodnej podobe Pascalova stávka tvrdil, že neveru, ktorá je dostatočná na získanie kresťanskej spásy, môže dosiahnuť neveriaci človek, ktorý sa rozhodne ponoriť do náboženského zachovávania, akoby skutočne uveril, prostredníctvom súhlasu, ktorý vzišiel zo zvyku. Stručne povedané, ak je Pascalova stávka platným argumentom pre kresťanstvo, vyplýva z toho, že kresťana možno vyrobiť a spasiť pomocou pohybov zbožnosti. To je v rozpore s ústredným argumentom tohto tvrdenia, že spása je nezaslúžený Boží dar.

V skutočnosti podkladový teológia za textom „Kresťanstvo nie je náboženstvo“ hodí zvedavý francúzsky kľúč do Pascalovej stávky. Jedným problémom „kresťanstva nie je náboženstvo“ je, že ak nie ste spasení, nemôžete urobiť nič dostať uložené. Jedným problémom Pascalovej stávky je, že hoci navrhuje, aby ste sa zachránili praktizovaním náboženstva pri absencii vnútorného presvedčenia, nehovorí vám, ktorý z nich máte praktizovať. Ak prijmeme Pascalovu stávku aj „Kresťanstvo nie je náboženstvom“, šanca sa posunie vo váš prospech pri stávke, pretože zo zoznamu môžete udrieť jedno z hlavných svetových náboženstiev.

Kresťanstvo verzus iné morálne kódexy

Problém s konštatovaním, že kresťanstvo je iba ďalším etickým rámcom (alebo filozofiou), je ten, že veľa filozofií existuje kvôli (alebo napriek) existencii kresťanstva. Aj keď kresťanstvu je vlastný etický rámec (milujte svojho blížneho atď.), Nie je jeho hlavným aspektom. Keď väčšina povie kresťanstvo, myslí si na kostoly a bohoslužby Kristus , Pane a Duch svätý . Morálne kódexy často závisia od predchádzajúcej znalosti čitateľa o kresťanstve a predpokladajú, že ide o náboženstvo. Tiež, ak by kresťanstvo bolo len ďalšou filozofiou, tak sumou výrobná kontroverzia súvisí s jeho veriacimi, ktorí odmietajú akceptovať, že Biblia nemá pravdu o všetkom by asi bolo menej, ako a úžitkový tomu je nepravdepodobné vývoj ide proti vôli povedzme Jeremy Bentham, ktorý je často považovaný za zakladateľa moderného utilitarizmu. A je celkom isté, že nikto tiež netvrdil, že je jeho druhý príchod.

Štatút cirkví oslobodených od dane

Cirkvi v USA nemusia platiť daň z príjmu , pretože § 501 písm. C) bod 3 z Internal Revenue Service Zákon vyníma „náboženské“ organizácie (medzi charitatívne organizácie a ďalšie „neziskové organizácie“) z zdaňovanie . Ak by kresťanstvo nespĺňalo náboženstvo, kresťanský kostol by nemal nárok na oslobodenie od dane podľa § 501 písm. C) bodu 3 a musel by platiť daň z príjmu.

Je prekvapujúce, že nijaká americká cirkev, ktorej vodcovia tvrdia, že „kresťanstvo nie je náboženstvom“, tento argument nepodporila tým, že vykročila za dobrovoľným platením dane z príjmu.

Podobné tvrdenia aj iných náboženstiev

Stúpenci iných náboženstiev budú tiež tvrdiť, že nie sú náboženstvom,napr. budhizmus (Budha nie je nadprirodzený ani božský) alebo Scientológia („aplikovaná náboženská filozofia“). V prípade budhizmu by to mohlo byť v niektorých prípadoch považované za správne, v závislosti od použitej definície „náboženstva“. Hinduizmus má niekoľko foriem uctievania aoddanosťsa veľmi zhoduje s kresťanským tvrdením o osobnom vzťahu s Ježišom.

Hinduizmus

Bhaktiv hinduizme môže mať niekoľko podôb, napríklad blízke priateľstvo s božstvom, božstvo ako milenec alebo božstvo ako dieťa oddaného. Všetky tieto formy uctievania sú intenzívne osobné a sú charakterizované (údajne) vzájomne intenzívnym emocionálnym pripútaním a láskou oddaného k osobnému bohu a k Bohu k oddanému.

budhizmus

Ak „náboženstvo“ znamená vieru vakýkoľveknadprirodzená bytosť, potom budhizmusjenáboženstvo, pretože sleduje nadprirodzené ideály Nebo a Do pekla , aj keď tieto pojmy úzko súvisia so zásluhami, nie s vierou (morálnou a čestnou ateista / Christian / atď. Sa dá povedať, že napríklad ide do budhistického neba). Duchovní budhisti (budhisti, ktorí akceptujú Budhove nadprirodzené koncepcie) však tiež veria anjeli a duchovia (ktorý je výsledkom zmesi budhistickej filozofie s miestnymi názormi), alenieslobodný vševediaci , všemocný , nadčasový, all-et cetera boh. Na druhej strane, ak je náboženstvo definované ako „viera v Boha, bohov alebo v nadprirodzené božstvá“, potom je budhizmusnienáboženstvo, pretože v budhizme nie sú nijakí pozorovateľní bohovia.

Budhisti to neprijímajújediný všemocný Bohvytvoril Vesmír , ani neveria, že Boh / božstvá riadia ich životy (to, čo dostanú, je výsledkom ich karma , aj keď od minulé životy ). Samotnú myšlienku kreacionizmu v skutočnosti výslovne uvádza Buddha, že by sa „nad ňou nemalo príliš uvažovať, pretože vedie k nezodpovedateľným otázkam, ktoré narúšajú myseľ“. Filozofickí budhisti (budhisti, ktorí odmietajú nadprirodzené aspekty / príbehy budhizmu a držia sa jeho morálnych učení) veria, že budhizmus je metóda na život človeka, nie súhrn duchovných presvedčení točiacich sa okolo zásluh (hoci zásluhy sú na oboch stranách veľmi významné). argument). Obe strany však nemajú nijaké konkrétne dogma a tak ľahko prijať vedu, čo mnoho nábožensky založených ľudí nemá.

Tento argument je však v budhistických krajinách nezmyselný, pretože pre nich nezáleží na tom, či sú alebo nie sú náboženstvom. Neovplyvňuje ich to.

Judaizmus

Niektorí tvrdia, že judaizmus nie je náboženstvom, pretože je spätý s etnickým pôvodom, tradíciou a históriou, aj keď sa bežne rozlišuje medzi judaizmom ako náboženstvom a židovstvom ako etnickým pôvodom. Navrhovatelia „judaizmu nie je náboženstvo“ čelia problému, že aj keď nejde len o náboženstvo, je to zjavne čiastočne náboženstvo: Nick Lieber v eseji nazvanej „Judaizmus nie je náboženstvom“ pripúšťa „judaizmus je zmesou náboženstva , etnická príslušnosť, národnosť, ľudstvo a kultúra. ““ Ďalší navrhovatelia tejto myšlienky sa snažia predefinovať judaizmus, napr. „Judaizmus je ľud ...“ Ale to je ako povedať: „Kresťanstvo nie je náboženstvo, je to len partia chalanov s krížmi.“ Čo skôr prehliada, čo v prvom rade robia s krížmi.