• Hlavná
  • Novinky
  • Väčšina v bývalej Juhoslávii uprednostňuje multikultúrnu spoločnosť, aj keď určité napätie pretrváva

Väčšina v bývalej Juhoslávii uprednostňuje multikultúrnu spoločnosť, aj keď určité napätie pretrváva

Bývalá Juhoslávia strávila veľkú časť 90. rokov zmätkami. Séria vojen sa odohrala uprostred rozpadu krajiny na súčasné štáty - z ktorých každá má odlišné etnické a náboženské vyznanie.

Nový prieskum Pew Research Center uskutočnený v troch najväčších bývalých juhoslovanských republikách však zistil, že vo všeobecnosti sa zdá, že väčšina ľudí v Bosne, Chorvátsku a Srbsku je ochotná zdieľať svoje spoločnosti s etnickými a náboženskými skupinami odlišnými od svojich vlastných - čo je dosť veľká zmena oproti situácia počas juhoslovanských vojen. Zároveň pretrvávajú niektoré základné príznaky napätia a nedôvery.

Prieskum, ktorý sa uskutočnil ako súčasť širšej štúdie náboženstva v strednej a východnej Európe, zistil, že Bosna, najmenšia z troch krajín v populácii a veľkosti, je tiež nábožensky najrozmanitejšia, pričom zhruba polovica dospelých sa označuje ako moslimská a asi jedna tretina ako pravoslávny kresťan. Chorvátsko a Srbsko majú jedno dominantné náboženstvo: Viac ako osem z desiatich dospelých sa označuje za katolíkov a pravoslávnych.

Aj keď sa náboženská príslušnosť v jednotlivých krajinách líši, veľká väčšina vo všetkých troch krajinách tvrdí, že multikultúrna spoločnosť je lepšia ako nábožensky a etnicky homogénna. Takmer tri štvrtiny dospelých v Bosne (73%) a asi dve tretiny v Srbsku (66%) a Chorvátsku (65%) súhlasia s tým, že „pre nás je lepšie, ak spoločnosť pozostáva z ľudí rôznych národností, náboženstiev a kultúr“. . Z 18 krajín zapojených do prieskumu v regióne sú tieto krajiny najrozšírenejšie; v niekoľkých ďalších krajinách prevláda názor, že pre spoločnosť je lepšie, ak existujemenejnáboženská a etnická rozmanitosť.

Prieskum tiež zisťoval, aké sú pocity voči konkrétnym náboženským skupinám, a zistil, že pravoslávni kresťania, katolíci a moslimovia sú v týchto troch krajinách všeobecne akceptovaní. Respondenti boli požiadaní, či by boli ochotní za pár rôznych okolností prijať ľudí, ktorí nemajú vlastnú vieru. V každej krajine najmenej tri štvrtiny respondentov uviedli, že by za susedov prijali príslušníkov iných náboženstiev. Ešte vyššie podiely by boli ochotné ich prijať ako spoluobčanov. Napríklad 75% nemoslimov v Srbsku tvrdí, že by prijalo moslimov za susedov, zatiaľ čo 82% tvrdí, že by ich prijalo ako občanov svojej krajiny.

Toto prijatie však má svoje hranice: Ľudia vo všetkých troch krajinách preukazujú výrazne menšiu ochotu prijímať za členov rodiny nasledovníkov iných náboženstiev. Toto je najvýraznejšie v Bosne napriek skutočnosti, že má nábožensky najrozmanitejšiu populáciu a najvyššie percento v prospech multikultúrnej spoločnosti.

Iba asi štyria z desiatich nemuslimských Bosniakov tvrdia, že by prijali moslimov do svojej rodiny, podobne ako podiel neortodoxných alebo nekatolíckych Bosniakov, ktorí hovoria to isté o členoch týchto skupín. Podobne iba v Srbsku iba 43% nemoslimov tvrdí, že by boli vítaní voči moslimom, ktorí sa pridávajú k rodine.

Na druhej strane v Chorvátsku s väčšinou katolíkov a Srbsku s pravoslávnou väčšinou sú aj tí, ktorí nie sú súčasťou väčšinového náboženstva (vrátane mnohých, ktorí nie sú nábožensky prepojení), v drvivej väčšine ochotní prijať za členov rodiny tých, ktorí sa stotožňujú s väčšinovou vierou. .

Vo všetkých troch krajinách sú dospelí, ktorí majú menej ako stredoškolské vzdelanie, v mnohých prípadoch podstatne menej pravdepodobné ako dospelí s vysokoškolským vzdelaním, že budú ochotní prijať za členov rodiny aj iné náboženské skupiny. V týchto otázkach nie sú žiadne významné rozdiely medzi mužmi a ženami ani medzi vekovými skupinami, ale existuje tu náboženská priepasť: Po vyvážení je menej pravdepodobné, že tí, ktorí považujú náboženstvo za „veľmi dôležité“ v ich živote, prijmú menej príslušníkov iných náboženstiev. ich rodiny.

Táto zdržanlivosť nie je jediným znakom napätia v regióne. Viac ako osem z desiatich dospelých vo všetkých troch krajinách v skutočnosti odpovedá na všeobecnú otázku o sociálnej dôvere, že „nemôžete byť príliš opatrní pri jednaní s ľuďmi“ - medzi najvyššími podielmi vyjadrujúcimi tento názor v Európskej únii. širší región strednej a východnej Európy. Dôvera verejnosti je najnižšia v Bosne, kde iba 6% tvrdí, že „väčšine ľudí je možné dôverovať“.

Okrem toho v niektorých z týchto krajín stále existujú náznaky silného nacionalizmu. Väčšina Srbov (59%) tvrdí, že jeveľmiJe dôležité byť pravoslávnym kresťanom, aby ste boli „skutočne srbskí“. A väčšina Bosniakov (68%) a Srbov (65%) súhlasí s tvrdením: „Naši ľudia nie sú dokonalí, ale naša kultúra je nadradená ostatným.“